вторник, 16 декабря 2014 г.

Russian winter


В противоположность предыдущей открытке эта самая что ни на есть Российская:


Cснегири и снег и рябина - вот, на мой взгляд формула русской зимы и одного из лучших мотивов в зимнем скрапе.

С открыткой участвую в челлендже русская зима:

X-mass

В Питере снова растаял снег ;((( и +2 - что крайне печально, хотя и предсказуемо. Поэтому за снегом и новогодним настроением я поехала в Финляндию. Там сейчас преддверие Рождества (25 декабря).
Только посмотрите какая красота:


В магазинах витрины украшены в классической (для лютеранской церкви) манере - еловые венки, деревянные фигурки, красные ленты.

Все это напомнило о палитре от studioscrapbooking:

В открытке использовала пластиковую ветку елки:

суббота, 13 декабря 2014 г.

New Year Vintage

Праздничные елки на каждой станции метро бодро гармонируют с зеленью клумб %))) а снег только дразнится, не долетая до земли. Правда сегодня в Питере падает прошлогодний снег, будем надеяться что на долго.
В нашем блоге стартовало последнее в этом году задание - Уютный винтаж.
Обычно в ВП мы не привязываем задания к праздникам и это не исключение. Но я, похоже, не могу думать ни о чем кроме приближающегося Нового года, поэтому сделала в качестве ДК открытки:

(ограбила детский магазин и купила там еловых веток и ягод)


понедельник, 8 декабря 2014 г.

Silver and champagne

Добрый день,
В преддверии Нового года, предлагаем полюбоваться праздничным винтажным альтером.












статья подготовлена для задания - Уютный винтаж

четверг, 13 ноября 2014 г.

Poisoned beauty

Еще одна статья для месяца готики в Ветре Перемен. На этот раз я попыталась собрать во едино рассказы о красивых, но опасных и от этого ещё более привлекательных, существах о вампирах.
Копия статьи ниже.

Одним из самых знаменитых атрибутов готического мира, по праву, можно считать вампиризм. Испокон веков в мифологии разных народов существовали легенды о кровососущих существах, будь то вампиры, упыри, стригои, ашкары и тд.
Но все эти "сказки" так и остались бы блеклыми фольклорными историями, если бы не дело о "вампирском безумии" 1720-1730-х готов,во время которого проводилась официальная эксгумация подозреваемых в вампиризме.
История такова: более двухсот лет назад на территории нынешней Румынии, Венгрии и Сербии очень распространились легенды о вампирах. Страшные рассказы о людях, возвращающихся с того света, чтобы пить кровь живых, дошли до слуха папы римского Бенедикта ХIV.
Бенедикт поручил итальянскому священнику Антуану Августину Кальме изучить вопрос о вампирах, узнать, чем они отличаются от простых людей, являются ли призраками или демонами и т.д. Требовалось упорядочить знания о вампирах, чем и занялся священник, а заодно и учёный. Кальме проделал огромный труд, собрав большое количество легенд Сербии, Венгрии, Румынии, Богемии и Моравии. Путешествуя по Восточной Европе, Кальме собирал истории, которые ему рассказывали местные жители. Самыми известными из этих историй считаются истории об Арнольде Паоле и Петаре Благоевиче.(советую всем пройти по ссылке и прочитать). Книга Дома Августина Антуана Кальме была издана на нескольких языках. Именно Кальме стал создателем знакомого нам образа вампира, боящегося чеснока и спящего ночью в гробу.
С тех пор тема вампиризма начала появляться в литературе.
Одним из первых произведений было короткое стихотворение немецкого поэта Генриха Августа Оссенфельдера «Вампир» (1748), которое имело чёткий эротический подтекст: мужчина, чья любовь была отвергнута уважаемой и благочестивой девушкой, грозил навестить её среди ночи, выпить её кровь, подарив ей соблазнительный поцелуй вампира и таким образом доказать ей, что его уроки лучше, чем христианство её матери.
В 1797 году эту тему увековечил Гёте в "Невесте Коринфа" - это ремейк древнегреческого рассказа о молодой невесте, которая возвращается к мужу в качестве упыря и живет с ним, пока не обнаруживается ее немертвая природа.
Первая серьезная попытка «очеловечить вампира» была сделана не столько лордом Байроном, сколько его врачом Джоном Полидори, который после смерти своего пациента и любовника обработал его черновики и издал в апрельском выпуске литературного журнала "Нью Мансли мэгэзин" от 1819 года повесть под названием «История Вампира». Дикая личная жизнь Байрона стала моделью для главного героя — вампира Лорда Рутвена. В истории Полидори, похоже, впервые появляется вампир, имеющий тот облик, который имеют вампиры из современных произведений: нежить, обладающая развитым интеллектом и сверхъестественным обаянием, так же как и внешней привлекательностью. В противоположность этому, вампир из легенд неизменно был отвратительным монстром.
Важным примером вампирского произведения 19-го века является немного эротический роман Шеридана Ле Фаню «Кармилла» (1871), где он изображает женщину-вампира с лесбийскими наклонностями, которая соблазняет героиню Лауру и вытягивает из неё жизнь.
Следующая заметная дата в эволюции образа вампира - 1897 год, когда Брэм Стокер создал графа Дракулу! Первая и очень значимая для жанра готики экранизация его романа
была снята выдающимся немецким кинорежиссером Фридрихом Вильгельмом Мурнау в 1922 году. Фильм вышел под названием «Носферату: Симфония ужаса». Эта картина имела ошеломляющий успех, принесла своему создателю мировую известность, а образ графа Орлока, (в фильме пришлось изменить имена оригинального литературного произведения в связи с проблемами на права экранизации) великолепно исполненного Максом Шреком, и по сей день остается недостижимой планкой. Его талантом был создан магический образ безусловно трагического героя с собственной манерой, пластикой и ощущениями.
«Прадедушка» всех вурдалаков на экране, Макс Шрек смог зародить основные постулаты героев такого типа, поддающихся вожделению и страдающих от своих животных, а от того предельно понятных каждому зрителю, желаний.
Таким образом образ вампиры все больше и больше наделялись человеческими способностями к состраданию и искренней любви.
Немаловажным является присутствие элемента эротики в историях о вампирах. Сама идея многовековой любви и соединения любящих через питье крови друг друга являет собой всего лишь замену обыденному половому акту на нечто фантастическое и таинственное, что вполне бы могло вписаться в концепцию неготического киноформата. В большинстве своем эти сцены граничат между неотвратимым ужасом и непреодолимым желанием, что и придает им такую пикантность.
Думаю именно поэтому в современном мире вампирская тема переживает пик популярности. Достаточно вспомнить такие фильмы как: Сумерки, Академия вампиров, Дневники Вампира, Дракула: нерасказанное.


* были использованы статьи
http://twilighters.ru/story/article/27950.html
http://tov.lenin.ru/ideas/dracula.htm
http://www.kino-teatr.ru/kino/art/kino/1982/

вторник, 11 ноября 2014 г.

Dark beauty

В блоге Ветер Перемен новое задание:

и вот моя работа в качестве ДК:
"My life will never be a bed of roses"


Последнее время я без ума от эмбоссинга, поэтому все детали работы (даже губы) подчеркнуты запеченной пудрой. Кроваво красная бумага от скрапберриз Элегия.

пятница, 31 октября 2014 г.

I see you

До сих пор не могу понять, почему именно Хеллоуин нравится мне больше всех остальных праздников. Вроде бы подарки дарят на Новый год, а на Хеллоуин нет. Природа расцветает и просыпаются новые надежды к 8 марта. В Д.р встречаешься с друзьями и принимаешь поздравление от людей дорогих сердцу, но которых редко видишь. А что в Хеллоуин? Страхи? Мистика? не знаю....

Отличный трек: Aqua halloween

и мой тежик:

(кукольный глазик и обычная белая бумага)

среда, 29 октября 2014 г.

Сласти или страсти мордасти

В нашем блоге Ветер Перемен начался месяц готики и я подготовила статью о моем видение этой темы. (Копия ниже.)

Никаких сластей, - сказал он. -
Только страсти-мордасти!

Рей Бредберри
The Halloween tree


Начиная писать статью, я всерьез задумалась - "Что готика для меня?" "Возвышенная, величественная, утонченная" - как писала Люба (ЯОсеняя) или мрачная, мистическая и пугающая, как пропагандируют ее СМИ? Трудно сказать. Следов той классической божественной и пафосной готики практически не осталось, а мрачными и пугающими сценами может похвастаться любой фильм ужасов. Современность, как ящик Пандоры, выпустила на свет самые зрелищные воплощения готики: ритуалы, черные капюшоны, красные розы, вампиров и заперла на дне религиозный подтекст и символизм. Так, что в пору задуматься, существует ли готика в 21 веке или же это романтические воспоминания далекого прошлого?
[Все конечно не так трагично (готично ;)))) как может показаться, мы нашли пару подходящих фильмов, о которых расскажем, по традиции, в конце готического спринта.]

Что же касается меня, я нашла свое определение готики - "Умирай улыбаясь".
Да, именно так, готика это абсурдная комедия под названием наша жизнь, хорошо приправленная черным юмор. Не думаю, что это повод для грусти, а для семейки Адамс это счастливая семейная жизнь ;).
Началось все в далеком 1940 году, когда из под пера Чарльза Адамса вышел первый карикатурный комикс о тогда ещё безымянной владелице похоронного бюро. В последствии получившей имя Мартиша (от английского слова mortician— «владелец похоронного бюро, гробовщик»).
После к ней присоединился дворецкий Ларч и супруг Гомес. Комикс имел большой успех и семейка Адамс разрасталась на глазах - появились дети, бабушка, брат Фестер и рука (куда без нее).
По сути истории о семейке Адамс показывают «идеальную» американскую семью через призму сатиры. Большинство шуток построено на «ненормальных» и часто шокирующих увлечениях семьи, члены которой искренне не понимают, что своим поведением и образом жизни они вызывают у окружающих ужас и раздражение. Несмотря на чёрный юмор историй, Адамсы сплочённая и любящая семья, которая формально не желает другим людям никакого зла.
По комиксу были сняты мультфильмы, несколько сериалов и полнометражных фильмов.

вольный перевод:
1 картинка - "Как мило, дети хотят подготовить теплый прием Санте."
2 картинка - "О, да, ревнивые жены убивают мужей. Как неопрятно. Яд гораздо лучше сказывается для ковров."